寺庙和谐、佛事和顺 探访西藏佛教宁玛派尼姑道场雄色寺

拉萨,8月6日,标题 :寺院和谐,佛教活动和顺德参观宁马藏传佛教学校的雄色寺。

“雄狮寺(Xonggse)在藏语中是”古代松树林”的意思,属于藏传佛教宁玛派(RedSect),现在有130多个尼姑。西藏拉萨熊寺的慈丹老师最近向记者介绍。这座寺庙也是西藏自治区最大的修女道场之一。

记者体验了现场 ,驾驶了近10公里的陡峭蜿蜒小路前往雄寺。到达寺庙后,可以看到拉萨河谷,拉萨铁路,拉萨机场高速公路等风景。在山谷中 ,僧侣们的房子在主殿周围一排一排地排列着,非常壮观。

第二天介绍说,在公元十二世纪,藏传佛教的gy举派帕祖多吉耶卜弟子庆功寺成僧在这里建立了一座修道院。大约200年后 ,著名的宁马修道士龚洁浪陈帕来到此地练习,而熊安寺从Kagyupa改为Nyingma。

当天下午,记者在庙里看到一个阿尼(藏族信徒对尼姑的称呼)正在清理正殿,为佛陀添加了水果和酥油。事发后,两个阿尼人进入大殿进行冥想,并开始念经以祈福。

阿尼巴·桑德罗玛(AnibaSangdroma)说,该修道院以严格的纪律而闻名于西藏 。“我们每天五点起床,开始诵经和做作业 。”她说自己已经和尚36年了,现在这座庙宇很融洽,佛教徒很融洽 ,僧侣和尼姑我们的生活简单而充实。

BasangZhuoma今年58岁,出生于拉萨市曲水县菜纳镇。他的家乡在雄伟的山脉下。她说 ,熊寺在历史上曾跌宕起伏,经过多次重建和扩建。大约在1983年秋天 ,她自愿加入了圣殿的扩建团队。“那时,只有mu子和马匹上来。我们村庄的农牧民自发组成队伍,帮助圣殿将一些物资运送到山上。”

她回忆说 ,当时  ,庙里的阿尼人觉得他很有资格 ,并希望成为庙里的修女 ,并推广佛法。BasangDolma说 ,回到家后 ,她咨询了家人,并去了雄瑟寺修士  。

在1980年代,西藏的经济状况有限。巴桑卓玛回忆说 ,当他们第一次来到雄寺时,他们用开水和叶作为主食 。但是有时没有黄油茶 。

自2014年以来 ,地方政府已投资约1亿元人民币 ,为熊se寺修建山路 ,饮水工程 ,疗养院和书屋 。“现在我们都有退休金和医疗保险,人身意外伤害保险和最低生活保障。”她说 ,现在信徒,和尚和尼姑可以向佛陀求助,他们可以乘汽车起床 ,而不必爬山 。

记者在庙宇养老院看到 ,玻璃温室布置得井井有条,盆栽花卉茂盛生长 ,庙宇中的82岁尼姑正坐在西藏长椅上 ,背诵佛经。

寺院工作人员说:“她是我们雄寺中最老的阿尼人 。除了听力差以外 ,她的身体总体还不错 。”

巴斯桑卓玛介绍说,与藏传佛教的格鲁派神庙不同 ,熊色寺没有进行辩论 。“佛陀的修养是一个循序渐进的过程 。如果我们在日常练习中遇到任何问题,我们主要会向佛经老师征求意见。”她说 ,雄色寺有三位法师,都是高僧 。

除了她说 ,除了每天需要学习经文和练习佛教外 ,她还说,如果在凯纳镇或山下的周围宗教人士需要,他们也经常下山来提供宗教服务,例如祝福和诵经 。(完)

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